Un sage de bonne compagnie
« L’ancre »
[…] On ne peut éviter les souffrances que par le progrès spirituel. Ici apparaît dans toute sa gloire l’ancre d’Isis, l’ancre de fer et d’or qui fixe le navire, l’empêche d’être emporté par les souffles ténébreux. Quelle est cette ancre ? Une méthode d’ascèse intérieure, une route lumineuse vers l’esprit. Demandons‑la aux abîmes de l’Inde, aux gouffres comblés de mystiques trésors.
« Le Paon »
Le Paon, cet oiseau vêtu d’étoiles, dans les mythologies antiques, se surchargeait d’une signification intense. Il représentait en somme la métempsycose. Le géant Argus possédait cent yeux, irradiés à travers son corps démesuré. Jamais il ne tombait sous l’empire du sommeil, car, dans le repos, cinquante prunelles se fermaient, cinquante restaient ouvertes. Son multiple regard dévorait les horizons.
Aspiration
Par ta torche céleste, ô Dieu, tu m’as brûlé.
Mon esprit, dans le feu, goûta l’intelligence.
Ton mystère de gloire éternelle s’élance
Comme un griffon géant dans le gouffre étoilé.
Ton souffle a descellé ma bouche d’acier noir
Pour en faire jaillir les hymnes de la force,
Ô Roi des majestés, tu plaças dans mon torse,
Comme une lampe bleue les trésors de l’espoir !
Jacques de Marquette
Grand, imposant, avec une couronne de cheveux cendre, Jacques de Marquette suit un sentier incontestablement bénéfique, celui du végétarisme. Il a compris que les massacres d’animaux pèsent d’un poids terrible sur le karma humain. Il se place donc, à ce point de vue, parmi les vrais prophètes.
Sa conférence sur le Yoga royal fut un régal pour les initiés.
La vision des morts
J’avais trois yeux sur mon front noir,
Qui regardaient d’un air hagard,
Dans les ténèbres
Et sortaient cent formes funèbres
Du fond des nuits de cauchemar
Et je voyais les morts, tous les morts du passé,
Ils volaient dans le ciel, par flots bouleversés,
Entremêlant leurs bras comme des ailes sombres.
Comme un sable tragique, ils s’enfuyaient sans nombre
Et par endroits, leur nuage s’ouvrant
Me laissait voir un spectacle effrayant…
Présentation
En hiver 1972, une nouvelle édition est consacrée à Zoroastre l’Apôtre du Soleil. Ce personnage qu’il place parmi les guides de l’humanité, naît en riant et choisit sa mort dans l’apothéose de la foudre, au sommet d’une tour à sept étages.
Avertissement
Matérialisme, scientisme, réalisme, ces monstres mornes menacent de leur masse l’humanité. Ils ont accumulé sur la Terre, depuis un siècle, plus de calamités que toutes les religions précédentes. La mort de Dieu, comme le prophétisait Nietzsche, a ouvert la porte des cataclysmes majeurs. Seulement, Dieu est éternel. Son image religieuse et superstitieuse peut mourir. Son essence ineffable subsiste dans l’infinie lumière. Cette vérité flamboie au cœur du monde tangible comme du monde poétique
Zoroastre l’apôtre du soleil, 2e éd. deuxième trimestre 1982
La tentation de Zoroastre (Chap. VII)
Il existe, dans la vie des initiateurs, un désert terrible, peuplé de visions atroces et lascives, que l’on appelle le désert de la tentation. Toutes les forces enfermées dans l’âme brisent leur porte, et se répandent au dehors avec un bouillonnement farouche. La mer jaillit par‑delà ses rivages.
Le Livre des révélations t. 1
Présentation par François Debuire
La Licorne Ailée vient de publier le premier Livre des révélations (1) – sous la forme de polycopies – qui comprend une première série de six conférences faites par François Brousse à Perpignan et à Prades, de décembre 1978 à mai 1979. […]
Le moins que l’on puisse dire, en lisant ce premier Livre des révélations de François Brousse, c’est qu’il comporte une somme considérable de… révélations ! Donnons, pêle-mêle, quelques-uns des nombreux thèmes qui sont abordés par François Brousse dans ces six conférences…
La conquête du Saint-Graal
Monté sur un cheval vert émeraude, je suis un paladin vêtu d’une armure d’or, avec un casque à visière. Un panache de plumes blanches frissonne sur le casque. Je pousse mon cheval vers le haut d’une montagne où se dresse la tour d’ivoire qui contient le Saint-Graal. Cette tour est gardée par une vierge dont les regards peuvent être mortels. Le cavalier traverse une vaste forêt. Il rencontre dans une clairière un nain monstrueux juché sur un bloc de porphyre, dont les veines semblent rouler un sang tragique.
Le nain me dit…
« Secrets et mystères de la transmigration des âmes » (Conférence de François Brousse, Paris, 29-11-1982)
Compte-rendu par Aurélie Saint-Noël
Répondant à l’invitation de la Licorne Ailée, près de 400 personnes se trouvèrent rassemblées dans la salle La Rochefoucauld du Club des Ingénieurs des Arts et Métiers à Paris, le lundi 29 novembre [1982] dernier pour entendre François Brousse révéler les « Secrets et mystères de la transmigration des âmes ».
Réponse à un contradicteur
Un contradicteur m’a récemment reproché de n’apporter rien de nouveau. Mon message serait un simple condensé des révélations divulguées par Héléna Petrovna Blavatsky, Annie Besant et Leadbeater.
J’ai beaucoup d’admiration et de sympathie pour ces trois maîtres, mais mon enseignement est entièrement nouveau. Les théosophistes se contentent de préconiser le végétarisme, moi j’en fais un des quatre axes fondamentaux de la conquête de l’illumination. Les trois autres axes étant la sagesse, l’amour et la beauté. En un mot, je prétends qu’il est impossible d’atteindre la libération tant que l’on est carnivore.
« PROPOS DE TABLE DE FRANÇOIS BROUSSE »
Différence entre un maître, un sage et un saint ?
Un saint est celui qui est capable de pardonner à ses ennemis. Un sage peut aussi pardonner à ses ennemis, il en est capable, mais en plus, il connaît tous les secrets de l’univers ; ce que le saint est loin de faire. Souvent ce dernier se trompe d’une manière magistrale. Un maître est à la fois un saint, et un sage et qui au lieu de garder pour lui sa sagesse, sa connaissance et sa puissance quasi-divine, les répand parmi les humains.
Questions sur la mort
Q. : Quelle est la meilleure attitude spirituelle à côté d’un humain vivant ses derniers instants sur la Terre ?
F.B. : Il faut d’abord lui envoyer des pensées d’amour, puis envoyer des pensées d’amour à son ange gardien, puis lire à son intention des grands textes sur la mort : Le Livre des morts tibétain, le Livre des morts égyptien, enfin des textes de Hugo dans Les Contemplations comme « Le Pont », « Ne dites pas aimer, dites naître ».
Pensées divines (Sélection)
L’homme n’est pas une bulle de sensations produite par la Terre et destinée à l’éclatement. L’homme a vécu sur toutes les planètes, de Vesta à la Terre, et dans tous les règnes, du minéral à l’hominal. Il vivra encore sur Vénus, sur Mercure, et, en qualité de super-dieu, dans le Soleil. Enfin, il atteindra l’absolu. Il faut, pour accélérer l’évolution, abandonner la conscience humaine et prendre la Conscience cosmique.
Propos de table
François Brousse répond aux questions de ses amis
Q. : Pourquoi sommes-nous sur la Terre ? Quelle est notre origine ? Quel est notre destin ?
Pourquoi sommes-nous sur Terre ? Nous sommes sur Terre pour prendre conscience de notre divinité. Quelle est notre origine ? Elle est, comment dirai-je, multiple. Il y a deux origines, l’origine d’en haut et l’origine d’en bas qui sont représentées par le sceau de Salomon.
Évocation du comte de Saint-Germain
J’ai vu une main énorme, gigantesque qui prenait le cosmos tout entier.
Dans sa paume il y avait le Comte et toutes les formes qu’il prend dans les mondes parallèles, il y en avait des millions.
Saint-Germain m’a dit : – Tu ne pourras jamais compter toutes les figures car elles sont le souffle de Dieu.
Introduction générale à la philosophie (Extrait)
LE BESOIN DE CONNAÎTRE
Au début de sa Métaphysique, le philosophe Aristote [381-322 av. J.C.] nous affirme que l’homme est naturellement désireux de savoir. Un simple examen confirme l’opinion du philosophe antique. Nous rencontrons en nous-même un penchant extrêmement accusé qui s’appelle la curiosité.
Elle s’exprime sous trois formes différentes et complémentaires.
Chap. I – L’INSOLITE RENCONTRE
L’insolite rencontre eut lieu, le 14 avril 1966, sur la route qui va de Vernet‑les‑Bains, ce paradis des Pyrénées, à Casteil, aimable village riant sous sa couronne de pommes blanches ou vermeilles.
Je marchais nonchalamment à l’ombre des platanes balancés par la brise, tandis que le printemps rayonnait dans un ciel d’inaltérable azur.
Mes pensées flottaient confusément, avec un agréable désordre. Quelques vers de Hugo, quelques paroles de Ramakrishna, quelques souvenirs de promenades au bord des mers, quelques aspirations vers le Parfait…
En hiver 1960 François [Brousse] publie son étude De Pythagore à Camille Flammarion [Sources Vives N° 14, Perpignan, hiver 1960] dans laquelle il reprend ses hypothèses astronomiques déjà exposées, en les complétant par une réflexion sur l’origine du cosmos. Après avoir rappelé l’apport original d’Einstein vis-à-vis de la conception newtonienne, il trouve séduisante, mais incomplète la théorie de l’abbé Lemaître (1927) qui imagine un univers en expansion suite à l’explosion d’un atome démesuré. Dans cet essai, Brousse admet une contraction et une dilatation périodiques de l’univers…