Un sage de bonne compagnie
La Trinosophie de l’étoile Polaire rassemble trois livres essentiels de François Brousse.
1) L’Ordre de l’étoile Polaire et Celui qui vient, Perpignan, 1ère éd. Imp. Labau, 1974
2) Isis-Uranie ou l’Initiation majeure, Perpignan, 1ère éd. Imp. Labau, 1976
3) Le Double Infini ou Histoire inconnue d’une société secrète, Perpignan, 1ère éd. Imp. Labau, 1977
Avertissement initiatique
Le livre de Cajzoran Ali sur les postures divines brille comme l’escarboucle au front des magiciens. Les manuels de yoga parlent habituellement des bienfaits qui remplissent l’âme et le corps de l’adepte. Mais Cajzoran établit une puissante relation entre les attitudes yoghiques et les entités invisibles qui rythment l’ordre universel. Ses exercices ne sont pas simplement un épanouissement des organes et de l’esprit : ils ouvrent la voie mystique de l’Identification. Il s’agit de s’identifier aux dieux, reflet du Dieu absolu.
Extrait
Les Huit Méthodes sont :
La grande identification
Le rappel de soi
La minute d’éternité
La respiration solaire
La respiration des Maîtres
La méditation
La concentration
Méthode du voyage mental
Elles ont été publiées dans Le Double Infini ou Histoire inconnue d’une société secrète
Tous les livres| Poésie | Essais | Romans | Revue BMP | Anciennes éditions | AutresParutionsÀ l'occasion de la parution de la biographie François Brousse l'Enlumineur des mondes Séance de signature – 25 octobre 2005 – 15h30-16h Au Centro Espagnol (Perpignan) Par l'auteur, Jean-Pierre Wenger[dica_divi_carousel show_items_tablet="4" show_items_mobile="3" item_spacing="0px" equal_height="on" advanced_effect="1" _builder_version="4.6.3" custom_padding="||0px|||" border_width_all_item="2px"...
Chap. I – « Le poids des prophètes »
La septième Erreur de l’humanité a l’honneur de déployer sa masse chatoyante dans l’hexagone limité par les Pyrénées et les Alpes, la Méditerranée et l’Océan.
Dans le pays des Francs, entre les cimes éternelles et les flots toujours mouvants naquit une doctrine étrange, fille de l’occulte et du catholique, de la jument et de l’âne, un mulet puissant aux flancs stériles. Ce mulet étale orgueilleusement deux têtes : le grand roi, le grand pape, tous deux Français, tous deux chimériques.
Le roi de Thèbes
Le septième Hermès Trismégiste, celui qui vivait pendant le bouillonnement de la gnose, à l’aurore du christianisme et qui, dans sa main toute-puissante, contient les secrets de l’éternité, nous donne un majestueux portrait du souverain :
« PROPOS DE TABLE DE FRANÇOIS BROUSSE »
Différence entre un maître, un sage et un saint ?
Un saint est celui qui est capable de pardonner à ses ennemis. Un sage peut aussi pardonner à ses ennemis, il en est capable, mais en plus, il connaît tous les secrets de l’univers ; ce que le saint est loin de faire. Souvent ce dernier se trompe d’une manière magistrale. Un maître est à la fois un saint, et un sage et qui au lieu de garder pour lui sa sagesse, sa connaissance et sa puissance quasi-divine, les répand parmi les humains.
Zoroastre l’apôtre du soleil, 2e éd. deuxième trimestre 1982
La tentation de Zoroastre (Chap. VII)
Il existe, dans la vie des initiateurs, un désert terrible, peuplé de visions atroces et lascives, que l’on appelle le désert de la tentation. Toutes les forces enfermées dans l’âme brisent leur porte, et se répandent au dehors avec un bouillonnement farouche. La mer jaillit par‑delà ses rivages.
INTUITION ET RAISON
« Milosz et Hugo, poètes – prophètes » (Partie 2)
[…] L’HOMME, PARCELLE DE DIEU
Milosz, comme tous les grands poètes, possède en son cœur une flamme divinatrice capable d’illuminer les ténèbres de l’avenir. Mais cette flamme est plus ou moins coloriée par des dogmes humains qui l’habillent de fantasmagories.
La découverte de l’énergie atomique est l’éclatante confirmation des sagesses orientales, qui voient dans l’homme une parcelle de Dieu.
INTUITION ET RAISON
« Milosz et Hugo, poètes – prophètes » (Partie 2) L’erreur de Milosz
Pour qu’une thèse rentre dans la sphère du vrai, il ne suffit pas de lui mettre une auréole aux fascinantes fulgurances, il faut encore qu’elle soit rationnelle. Or, la clé de l’Apocalypse, forgée par Milosz, est l’œuvre d’une imagination sans contact avec le réel. Les symboles frénétiques de saint Jean ont agi sur Milosz comme le marc de café et les tarots sur les voyantes. Ils ont déclenché l’essor de l’intuition prophétique.
« Ézéchiel, mage chaldéen »
Article de René Espeut
Comme le prisme décompose la lumière pour nous montrer qu’elle est tissée des sept couleurs de l’arc‑en‑ciel, François Brousse, exégète, philosophe et penseur, a projeté sur le vélin les feux du mage Ezéchiel, vus à travers la gemme d’un kabbaliste.
Et, tel Sardanapale le monde au‑dedans d’une topaze, l’auteur a pu traduire, sous un aspect inattendu et vrai, le message d’un des prophètes les plus énigmatiques de l’Ancien Testament.
« À propos du livre de François Brousse Chants dans le ciel »
Article de Jean-Paul Sangor
En rééditant Chants dans le ciel, François Brousse a voulu compléter un recueil de poèmes de jeunesse en y adjoignant de multiples poèmes inédits datant de la même époque, ensemble qui, par les thèmes qui y sont traités, contient déjà en germe toute la future poésie de l’auteur.
« FRANÇOIS BROUSSE VIENT D’ÉCRIRE UN NOUVEAU JOYAU, LA HARPE AUX CORDES DE LUNE »
Article de René Espeut
[…] Autant de fois qu’il me sera permis de rendre grâce à mes aurores, ma mémoire, fidèle, gardera le souvenir des accents beethovéniens exhalés par La Harpe aux cordes de Lune, ce dernier joyau de François Brousse. Les princes de la critique l’ont déjà salué : « Il y a du mage dans cet homme au très grand talent » a pu écrire M. A-P. Ségalen…
« François Brousse, le poète du subconscient »
Article de René Espeut
Comme Jadis Hercule, que sollicitaient à la fois la vertu et la volupté, le poète hésite, dans l’éternelle croisée des chemins, entre la passion et l’imagination. Brutalement, Baudelaire a tranché le débat : poésie et imagination se confondent. Cette formule s’adapte si merveilleusement à François Brousse qu’elle semble avoir été faite pour lui : faite pour lui, comme le nid pour l’oiseau, comme la forêt pour les vents, comme les perles des mers pour le col des femmes !
Rencontre avec le swami Siddheswarananda
Le swami Siddheswarananda vient de quitter ce globe inférieur pour entrer dans les sphères supérieures.
La mort, aux yeux du sage, n’est que la porte ouverte sur les plans métaphysiques.
Ayant eu le grand honneur de le rencontrer, au château de Gretz le 21 juillet 1956, nous eûmes une conversation dont je détacherai les fragments les plus importants.
RÉFLEXIONS D’UN INITIÉ SUR MICHÉE LE PROPHÈTE
« Le Serpent qui se mord la queue »
Michée possède la loi qui fait ressembler la mort à la naissance, la fin au commencement. Le visage du nouveau‑né est ridé comme celui du vieillard. Quand un cycle touche au déclin, il reprend l’apparence du début. Au couchant resplendissent à nouveau les couleurs de l’aurore.
Conférence, Prades, 19 nov. 1979 (Extrait)
[…] Je vais vous donner l’horoscope de la Terre. Il est très simple. D’abord, Gê appartient au signe de la Vierge avec un ascendant Scorpion. Dans toutes les théologies anciennes, la Terre est considérée comme une mère et, souvent, comme une Vierge‑Mère. Elle porte des noms multiples : Déméter, Cérès, Coré, Ishtar, Mout, Dolma, Kâlî, Holda…
Présentation
En hiver 1972, une nouvelle édition est consacrée à Zoroastre l’Apôtre du Soleil. Ce personnage qu’il place parmi les guides de l’humanité, naît en riant et choisit sa mort dans l’apothéose de la foudre, au sommet d’une tour à sept étages.
Quatrième de couverture
Valmiki le poète, il y a environ 6 000 ans, chantait dans le Ramayana, les exploits du grand sage Rama, venu sur la terre pour apporter les vertus de l’amour héroïque et de la pureté de l’âme.
Conférence, Prades, 18 novembre 1982 (Extrait)
Pour aborder l’étude de Salomon nous devrions avoir une pureté céleste. Nous ne pouvons pénétrer dans le temple de l’Éternel que sur l’aile de l’amour, l’aile de la connaissance et l’aile de la beauté. Je fais allusion ici à Salomon.
Nous allons précisément porter notre conférence sur ce roi mystérieux et fabuleux qui fut l’un des maîtres de la pensée juive. On peut dire que Salomon est sans doute le plus grand des prophètes que présente la Bible. Il a laissé de lui un souvenir ébloui à travers les âges.