Lettre d’information
Lettre mensuelle – Février 2023
François Brousse
Un sage de bonne compagnie
Thème
L’ASTROSOPHIE
Thème
L’ASTROSOPHIE
On peut définir l’astrosophie comme la sagesse des étoiles, la sagesse des constellations,
la sagesse des planètes, la sagesse des astres.
François Brousse
Entretien, Revue BMP N°25-26, juillet-août 1985
Métaphysiquement, l’astrosophie s’intéresse
aux grandes ères qui rythment l’évolution des peuples.
François Brousse
Entretien, Revue BMP N°25-26, juillet-août 1985
Elle comprend plusieurs parties :
– La datation précise de l’astrologie mondiale ;
– La connaissance de tous les corps du système solaire ;
– Le rapport entre ces corps et les maîtres terrestres et célestes, parfaitement réalisés ;
– La connaissance aussi des archanges planétaires ;
– Ensuite, les rapports entre le Soleil et les divers mondes qui composent son empire ;
– Également, les échos kabbalistiques entre les noms de ces mondes et leur âme secrète ;
– Les rapports de leurs chiffres, dans l’échelle du système, avec les nombres qui sont les grands archétypes de l’Intelligence universelle ;
– Elle dévoile les rapports entre les nombres, les noms, les lames majeures de cette bible primordiale, le Tarot ;
– L’astrosophie comprend encore la destinée des âmes après la mort, leur voyage dans le système solaire et leur retour jusqu’à la Terre, à travers les planètes diverses ;
Pour reprendre la distinction trinaire de l’être humain, on peut dire que l’astronomie s’intéresse au corps, l’astrologie au psychisme et l’astrosophie à l’élément divin.
Le Double Infini
La gestion du site Un-sage-de-bonne-compagnie est désormais assurée par l’association Le Double Infini : publications, hébergement, financement, lettre d’info, etc.
Le Double Infini est une association Loi 1901 créée en novembre 2022. Elle a pour objet l’étude, la défense et la valorisation de grands auteurs de préférence contemporains, dans les domaines de la poésie, de la philosophie et du yoga, pour associer corps, souffle et pensée.
Le double infini de la métaphysique et de la beauté est sa préoccupation.
Avec l’accord de La Licorne Ailée, le Double Infini assurera entre autres la publication mensuelle d’un court extrait vidéo de cénacle de François Brousse, parmi un ensemble d’entretiens filmés entre 1990 et 1995 à Clamart.
Le démarrage des publications sur la chaîne You Tube @Un-sage-de-bonne-compagnie commence en février 2023. Les mises en lignes seront annoncées dans cette lettre d’information et consultables sur la page vidéo du site un-sage-de-bonne-compagnie.
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Le double infini de la métaphysique et de la beauté est sa préoccupation.
Avec l’accord de La Licorne Ailée, le Double Infini assurera entre autres la publication mensuelle d’un court extrait vidéo de cénacle de François Brousse, parmi un ensemble d’entretiens filmés entre 1990 et 1995 à Clamart.
Le démarrage des publications sur la chaîne You Tube @Un-sage-de-bonne-compagnie commence en février 2023. Les mises en lignes seront annoncées dans cette lettre d’information et consultables sur la page vidéo du site un-sage-de-bonne-compagnie.
Cénacle vidéo – Entretien avec François Brousse
Mise en ligne – Février 2023
Représentations poétiques
Au Théo Théâtre à Paris
du 22 janvier au 12 février 2023
Quatre soirées sont programmées au Théo Théâtre à Paris du 22 janvier au 12 février 2023, sur des textes de François Brousse et de Blaise Cendrars.
Le spectacle Vers l’ailleurs se compose de deux parties complémentaires et indépendantes.
Il est possible d’assister aux deux représentations à la suite ou à une seule.
Quatre soirées sont programmées au Théo Théâtre à Paris du 22 janvier au 12 février 2023, sur des textes de François Brousse et de Blaise Cendrars.
Le spectacle Vers l’ailleurs se compose de deux parties complémentaires et indépendantes.
Il est possible d’assister aux deux représentations à la suite ou à une seule.
ASTROSOPHIE
L’origine du nom
L’invention du terme
« Astrosophie » est d’un certain Rolt‑Wheller, initié remarquable qui fonda l’Institut Astrologique de Carthage et assuma un rôle puissant pendant la Seconde Guerre mondiale.
Je l’ai connu par voie épistolaire et nos échanges ne manquèrent pas d’être fructueux. On peut révéler qu’il faisait partie d’un comité secret, consulté par le souverain pontife, comité qui comprenait des sages appartenant à toutes les philosophies. Il a créé une revue L’Astrosophie dont les dizaines de numéros débordent de prophéties, de révélations, de visions et d’expériences psychiques. Il a notamment prédit pour 1934, l’assassinat d’Alexandre de Yougoslavie et de Louis Barthou. Il a également prévu l’effondrement subit de la Pologne devant l’attaque des nazis.
François Brousse
Entretien, Revue BMP N°25-26, juillet-août 1985
ASTROSOPHIE
L’origine du nom
L’invention du terme
« Astrosophie » est d’un certain Rolt‑Wheller, initié remarquable qui fonda l’Institut Astrologique de Carthage et assuma un rôle puissant pendant la Seconde Guerre mondiale.
Je l’ai connu par voie épistolaire et nos échanges ne manquèrent pas d’être fructueux. On peut révéler qu’il faisait partie d’un comité secret, consulté par le souverain pontife, comité qui comprenait des sages appartenant à toutes les philosophies. Il a créé une revue L’Astrosophie dont les dizaines de numéros débordent de prophéties, de révélations, de visions et d’expériences psychiques. Il a notamment prédit pour 1934, l’assassinat d’Alexandre de Yougoslavie et de Louis Barthou. Il a également prévu l’effondrement subit de la Pologne devant l’attaque des nazis.
François Brousse
Entretien, Revue BMP N°25-26, juillet-août 1985
L’astrosophie, la science suprême
Les grands archanges planétaires sont en quelque sorte l’intermédiaire entre nous et la divinité. Nous devons considérer par conséquent le spectacle du ciel étoilé comme étant celui que nous donnent les dieux-astres en train de nous regarder et de nous pénétrer de leurs regards flamboyants et fraternels. Nous devons les aimer et nous devons communiquer avec eux de la manière la plus intense et la plus ardente possible : ils deviennent alors les intermédiaires entre nous et l’absolu.
C’est en ce sens que l’astrosophie est en quelque sorte la science que nous pourrions qualifier de « suprême » parce qu’elle dépasse incommensurablement toutes les autres et nous entraîne dans un élan éperdu vers l’Être-principe d’où sortent les âmes et les mondes.
François Brousse
Conf. « Les fantastiques palais de l’astrosophie », Paris, 1er mars 1984
L’astrosophie, la science suprême
Les grands archanges planétaires sont en quelque sorte l’intermédiaire entre nous et la divinité. Nous devons considérer par conséquent le spectacle du ciel étoilé comme étant celui que nous donnent les dieux-astres en train de nous regarder et de nous pénétrer de leurs regards flamboyants et fraternels. Nous devons les aimer et nous devons communiquer avec eux de la manière la plus intense et la plus ardente possible : ils deviennent alors les intermédiaires entre nous et l’absolu.
C’est en ce sens que l’astrosophie est en quelque sorte la science que nous pourrions qualifier de « suprême » parce qu’elle dépasse incommensurablement toutes les autres et nous entraîne dans un élan éperdu vers l’Être-principe d’où sortent les âmes et les mondes.
François Brousse
Conf. « Les fantastiques palais de l’astrosophie », Paris, 1er mars 1984
L’astrosophie enseigne aussi l’existence des planètes édéniques, qui tournent autour du Soleil des soleils.
Ce Soleil des soleils a été découvert, semble-t-il, une première fois par Platon lorsqu’il prétend qu’il y a une espèce de colonne de lumière à la base de l’univers. C’est exact.
Le Soleil des soleils est le centre de l’univers-bulle ; il a la forme d’une colonne de lumière autour de laquelle tournent les planètes paradisiaques.
François Brousse
Conf. « L’astrosophie, la science divine des étoiles », Paris, 24-01-1990
L’Astrosophie ou la Science divine des étoiles
Dans la profondeur des cryptes initiatiques hindoues, babyloniennes ou égyptiennes, l’image de l’homme se manifestait comme un triple talisman, un dieu à trois têtes. La première tête désigne le corps, la deuxième tête, l’âme, la troisième l’esprit. On rencontre ce mystère dans saint Paul, véritable initié, qui, comme tel, voilait très soigneusement ses doctrines. Nous sommes donc en présence d’une trinité. Elle s’exhale à travers tous les mondes et se retrouve dans tous les règnes, notamment dans « la science des étoiles. »
Il y a en quelque sorte, depuis que l’homme contemple le monde, trois grandes dispensations qui permettent de comprendre la profondeur du gouffre constellé.
On dénombre trois attitudes : l’attitude moderne, c’est‑à‑dire l’astronomie ; l’attitude antique, c’est‑à‑dire l’astrologie ; et l’attitude éternelle, c’est‑à‑dire l’astrosophie. […]
François Brousse
L’Astrosophie ou la Science divine des étoiles, Clamart, 2e éd. La Licorne Ailée, 1994
Dans la profondeur des cryptes initiatiques hindoues, babyloniennes ou égyptiennes, l’image de l’homme se manifestait comme un triple talisman, un dieu à trois têtes. La première tête désigne le corps, la deuxième tête, l’âme, la troisième l’esprit. On rencontre ce mystère dans saint Paul, véritable initié, qui, comme tel, voilait très soigneusement ses doctrines. Nous sommes donc en présence d’une trinité. Elle s’exhale à travers tous les mondes et se retrouve dans tous les règnes, notamment dans « la science des étoiles. »
Il y a en quelque sorte, depuis que l’homme contemple le monde, trois grandes dispensations qui permettent de comprendre la profondeur du gouffre constellé.
On dénombre trois attitudes : l’attitude moderne, c’est‑à‑dire l’astronomie ; l’attitude antique, c’est‑à‑dire l’astrologie ; et l’attitude éternelle, c’est‑à‑dire l’astrosophie. […]
François Brousse
L’Astrosophie ou la Science divine des étoiles, Clamart, 2e éd. La Licorne Ailée, 1994
MANUSCRIT
Le Rythme d’Or s’impose
Aux astres comme aux roses ;
L’accord essentiel
Berce l’homme et le ciel ;
Le flux des mers immenses
Dans notre cœur commence,
Nos tragiques poumons
Font chanceler les monts.
Dans l’éternel silence
Les mondes se balancent
Comme en nos corps puissants
Les feux de notre sang.
Les étoiles énormes
Dans nos têtes se forment ;
L’homme luit, au travers
Du splendide univers
Et le Rythme s’imprime
Même au Suprême Abîme.
François Brousse
Le Rythme d’or, dans Œuvres poétiques, t.I, Éd. La Licorne Ailée, Clamart, 1986, p. 173
Le Rythme d’Or s’impose
Aux astres comme aux roses ;
L’accord essentiel
Berce l’homme et le ciel ;
Le flux des mers immenses
Dans notre cœur commence,
Nos tragiques poumons
Font chanceler les monts.
Dans l’éternel silence
Les mondes se balancent
Comme en nos corps puissants
Les feux de notre sang.
Les étoiles énormes
Dans nos têtes se forment ;
L’homme luit, au travers
Du splendide univers
Et le Rythme s’imprime
Même au Suprême Abîme.
François Brousse
Le Rythme d’or, dans Œuvres poétiques, t.I, Éd. La Licorne Ailée, Clamart, 1986, p. 173
L’astrosophie, sous l’angle de l’astrologie mondiale, se pénètre de numérologie et de tarologie, ce qui la met sous l’influence métaphysique des nombres, des archétypes et des archanges planétaires.
François Brousse
Entretien, Revue BMP N°25-26, juillet-août 1985
L’astrosophie, sous l’angle de l’astrologie mondiale, se pénètre de numérologie et de tarologie, ce qui la met sous l’influence métaphysique des nombres, des archétypes et des archanges planétaires.
François Brousse
Entretien, Revue BMP N°25-26, juillet-août 1985
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Qui est François Brousse ?
Présentation Wikipédia
Professeur de philosophie dans le Languedoc-Roussillon, il est une figure marquante du pays.
Auteur d’une centaine d’ouvrages publiés à partir de 1938 : poésie, essais (métaphysiques, astronomiques, historiques, ésotériques), romans, théâtre et contes. Il est un précurseur des cafés philosophiques qui surgiront un peu partout en France à la fin du XXe siècle.
Poème
LE MESSAGE DES ÉTOILES
J’aime les étoiles altières
Dont se pare le front des cieux,
Mondes énormes, et poussières
Que soulève le char des dieux.
Dans leurs tourbillons insondables,
Je vais lire les saintes tables,
Les hauts mystères que grava,
Par le silence des abîmes
Plus éclatant qu’un chant des cimes,
Ton doigt farouche, ô Jéhova
Cette écriture fantastique
Sur les pages de l’infini
Ouvre une gloire de portiques
Du noir nadir au clair zénith.
Sous ces piliers voûtés d’extases
Passent les éternelles phrases
Que constelle l’illimité :
« Homme, adore l’Âme des âmes !
« Exalte les secrètes flammes !
« Bois le nectar de la bonté !
Ces trois conseils dont se pénètre
Le sombre rêve des humains
Tombent de l’étrange fenêtre
Où convergent tous les chemins.
Ils transforment notre nature
Dans sa triple et pâle structure
L’esprit qu’étreint la soif du feu,
Le cœur enivré de mystère
Et les merveilles de la Terre
Qui dans le Souffle montrent Dieu.
François Brousse
L’Angélus des rêves, Paris, Éd. Saint-Germain-des-Prés, 1978, p. 119-120
J’aime les étoiles altières
Dont se pare le front des cieux,
Mondes énormes, et poussières
Que soulève le char des dieux.
Dans leurs tourbillons insondables,
Je vais lire les saintes tables,
Les hauts mystères que grava,
Par le silence des abîmes
Plus éclatant qu’un chant des cimes,
Ton doigt farouche, ô Jéhova
Cette écriture fantastique
Sur les pages de l’infini
Ouvre une gloire de portiques
Du noir nadir au clair zénith.
Sous ces piliers voûtés d’extases
Passent les éternelles phrases
Que constelle l’illimité :
« Homme, adore l’Âme des âmes !
« Exalte les secrètes flammes !
« Bois le nectar de la bonté !
Ces trois conseils dont se pénètre
Le sombre rêve des humains
Tombent de l’étrange fenêtre
Où convergent tous les chemins.
Ils transforment notre nature
Dans sa triple et pâle structure
L’esprit qu’étreint la soif du feu,
Le cœur enivré de mystère
Et les merveilles de la Terre
Qui dans le Souffle montrent Dieu.
François Brousse
L’Angélus des rêves, Paris, Éd. Saint-Germain-des-Prés, 1978, p. 119-120