Apollon-Indra

Dans la fluide mythologie hindoue, Indra, Agni, Surya s’équivalent. Aussi les traits de la vie d’Indra sont épars dans cet océan. Mais le dieu des guerriers est éminemment sympathique. C’est l’ivrogne du grand azur. Il rutile d’un héroïsme jovial.

Le nœud de la légende se situe dans la lutte contre l’immense dragon Vritra. Le dieu, tout d’abord vaincu, dut s’engager à ne pas attaquer son ennemi avec une arme de bois, de pierre ou de fer, soit le jour, soit la nuit. Le serpent rassuré s’endormit dans sa victoire.

Or un matin, à cette heure indécise où la nuit étant disparue, le jour n’est pas encore levé, Vishnou s’incarna dans une gigantesque colonne d’écume, et le dieu Indra, s’emparant de cette arme magique, extermina le terrible serpent.

Indra, sous le nom de Surya, avait une femme, qui, fatiguée de vivre dans l’éblouissement perpétuel de son époux, l’abandonna pour aller méditer au fond des forêts ténébreuses. Elle laissa à sa place une ombre d’elle-même. Cependant Indra ne fut pas longtemps trompé par l’ombre vivante. Il reprit sa femme, mais pour éviter à l’avenir de semblables mésaventures, il se dépouilla d’un huitième de son éclat fulgurant. Cette parcelle de flamme servit à forger le disque de Vishnou, le trident de Siva et la lance de Skanda.

François Brousse
Les Mystères d’Apollon, Clamart, Éd. La Licorne Ailée, 1992, p. 47-48