Krishna

Inde – Vers 3300 ans av. J.-C

Le premier qui a reçu intégralement et totalement le Verbe universel, c’est Krishna, le Maître hindou qui existait 3300 ans avant le christianisme et dont la Baghavad-Gita et le Mahabharata nous racontent les aventures merveilleuses.

François Brousse
L’Évangile de Philippe de Lyon, Clamart, Éd. La Licorne Ailée, 1994, p. 68

Nous avons l’idée du bien qui doit être rendu quelles que soient les circonstances et il faut, disait Platon, rendre le juste pour le juste et le juste pour l’injuste, car aucune raison ne peut vous obliger à dégrader la lumière ineffable qui est au fond de votre esprit et qu’un Dieu vous a donnée, car un Dieu a donné à chacun de nous une parcelle divine qui siège et brille au plus haut de notre âme. Vous trouverez tout ceci dans l’Épinomis et même dans le Timée. Nous avons par conséquent ici une merveilleuse affirmation d’amour universel, mais l’amour de Krishna ne s’étendait pas uniquement sur les hommes, il s’étendait également sur les animaux : il fallait aimer tous les êtres vivants, les hommes, les animaux, les planètes, les plus petits des êtres qui sont aussi des êtres vivants. Ces messages d’amour universel étaient accompagnés par la lecture et la connaissance de trois yogas : le yoga de l’amour, le yoga de la connaissance, le Karma Yoga – le yoga du devoir si vous voulez –, et il y avait également le Kriya Yoga qui s’est transmis d’une manière plus ou moins étrange […] Effectivement, il savait tout, il connaissait également la marche des âmes qui quittent le plan de la lumière, s’enferment dans le corps et, de périodes en périodes, arrivent jusqu’à la perfection.

Vous le retrouvez dans le Manava-dharma-sastra où il y a cette idée : l’être était d’abord au fond des mers une hydre aux tentacules éparses, puis elle devint, cette hydre, un poisson, une plante, un crapaud, un serpent, un oiseau, le cheval magnifique, enfin l’homme, et l’homme lui-même doit donner naissance au surhomme, lequel surhomme donnera naissance au dieu, lequel dieu donnera naissance au sur-dieu, lequel sur-dieu donnera naissance à l’Âme cosmique, et l’Âme cosmique donnera naissance aux âmes supra cosmiques, dans une espèce de déroulement qui n’aura jamais de fin. Mais lorsque nous aurons quitté le plan humain pour entrer dans le plan surhumain, alors la souffrance de même que l’angoisse, le doute, la haine et la terreur, seront bannis à tout jamais, c’est ce que l’on appelle entrer dans le sanctuaire de la vie éternelle. Donc Krishna avait pratiquement toutes les connaissances, toutes, c’était le premier des prophètes de la décadence.

François Brousse
Conférence, Prades, 7 octobre 1976, « L’Apocalypse »  

Nous sommes actuellement à la fin des temps, à la dernière période du Kali Yuga qui est la période de la fin des temps.

Elle a commencé il y a environ 3300 ans, au moment où Krishna est arrivé avec la Bhagavad‑Gita, il a donné la voie la plus parfaite que l’homme puisse imaginer, c’est le premier prophète et c’est en même temps le dernier. C’est le dernier des très grands prophètes et le premier prophète de l’époque du Kali Yuga, de l’ère des décadences. À partir de Krishna, « le bienheureux », « le témoin », il y a eu toute une série de décadences. Chaque prophète qui vient est en quelque sorte au‑dessous du prophète précédent, peut‑être pas par la taille intellectuelle mais par le message qu’il apporte.

Par exemple, avec Krishna nous avions la connaissance parfaite dans tous les domaines, nous avions l’éternité de Dieu, l’éternité de l’âme, les réincarnations de l’âme, le karma et en même temps l’existence des Frères Aînés qui, du haut des étoiles, nous tendent une main fraternelle et enfin la loi d’amour qui nous permet d’aboutir à la perfection et à la conscience cosmique. Il enseignait également la voie du raja‑yoga, à côté du jnana‑yoga et du karma‑yoga. En somme, tous les yogas se trouvent dans cette extraordinaire source rayonnante de sagesse et de puissance infinie, qui s’appelle la Bhagavad-Gîta. Krishna savait très bien que viendrait l’âge des ténèbres.

François Brousse
Commentaires sur l’Apocalypse de saint Jean, t. 1, Clamart, Éd. La Licorne Ailée, 2001, p. 253-54

ZAÏN

VII. Le char de Krishna

Le char de Krishna = G = 7 […]

Que signifie cette puissante image ? Elle incarne l’Initiateur, celui qui donne aux hommes de bonne volonté la secousse de l’éternel. La sphère que transportent les ailes représente le véhicule fluidique du Prince stellaire, capable de dédoublement : il peut voyager hors de son corps phy­sique dans sa forme astrale. Les trois étoiles rouges sur sa tête sont l’influx de la force à travers l’inconscient, le conscient et le superconscient. Les cinq branches symboli­sent Amour, Intelligence, Pouvoir, Joie et Beauté, le pen­tacle suprême dans l’humain. Le triangle surmonte le sceptre comme l’âme immortelle – causale, atmique, boud­dhique – surmonte l’âme psychique, mentale, sentimenta­le et instinctive. Les deux centauresses cabrées font allusion aux deux légions d’éléments – sagesse et puissan­ce – que dirige le Dominateur des pensées. Les cercles et les carrés proclament l’ouverture des chakras, ces centres secrets de la vie universelle. […]

La religion de Krishna scintille tout naturellement dans l’hindouisme, temple primordial dont les portes s’ou­vrent à tous les vents du ciel.

Le secret de l’hindouisme peut se transmettre en une phrase : l’essence humaine et l’essence divine sont identiques, atman égale brahman, Lui et moi nous sommes Un. Il faut découvrir au centre embrasé de notre être l’Infini, l’Éternel, l’Absolu, le Parfait, le Soi véritable. Méditons sur l’illusion universelle, espace, temps, relatif, imperfection, et nous retrouverons notre Dieu inté­rieur, qui est aussi le Dieu cosmique. […]

François Brousse
La Trinosophie de l’étoile Polaire, Clamart, Éd. La Licorne Ailée, 1990, p. 139-140

Le Verbe infini s’incarne périodiquement dans des géants illuminateurs : les messies.

Ces phares vivants éclairent les océans humains qui grondent sous les nuages. Rama, Krishna, Orphée, Pythagore, Bouddha, Lao-Tseu, Confucius, Jésus, Apollonius, Manès, Nanak, d’autres encore, s’érigent en clartés sublimes dans la gloire de l’amour et de la pensée. Ils sont les surhommes, les médiateurs, les Frères aînés. En suivant leurs traces, l’humanité monte vers les cimes de la libération. […]

François Brousse
« Fragments de vérités occultes » dans Revue BMP N°292-294, oct.-déc. 2009