Blog François Brousse

Philippe de Lyon

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La philosophie de la connaissance

Le propre de la philosophie de la connaissance est la tolérance. Elle accepte que tous les esprits n’aient pas le même âge mental, et quand un matérialiste la couvre d’insultes, elle pense que cet enfant mal élevé comprendra plus tard. Les empereurs romains ont persécuté les chrétiens, les catholiques, les hérétiques ; les dogmatiques matéria¬listes persécutent les spiritualistes. La philosophie de la connais¬sance se garde bien de persécuter qui que ce soit. Il existe des intelligences renfermées dans l’obsession du mal, il existe d’autres intelligences diluées dans une vision d’optimisme béat. Les uns se croient en enfer, les autres proclament l’âge d’or. Les premiers voudraient vous plonger définitivement dans un désespoir absolu, les autres voudraient vous faire croire que le monde actuel est parfaite¬ment bon. La philosophie de la connaissance évite ces deux excès, et comprend la dualité fondamentale d’une vie qui évolue à travers l’ombre et la lumière.

François Brousse

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L’Évangile de Philippe de Lyon – 1ère éd. 1994

Extrait

Nous allons reprendre notre étude sur l’Évangile de Philippe de Lyon.

Philippe de Lyon savait qu’il était la réincarnation du mage‑apôtre Philippe. Certaines paroles mysté­rieuses qu’il a prononcées laissent entendre qu’il connaissait sa formidable nature. Il a donc laissé un nouvel évangile que l’on pourrait appeler l’Évangile de Philippe, et dans lequel il révèle toutes ses doctrines. Cet évangile, nous l’avons commenté la fois dernière et nous avons vu ses étranges révélations sur la Lune, sur l’âme, sur Jésus, sur les naissances virginales. Maintenant, contemplons d’autres horizons.

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