Un sage de bonne compagnie
Préface
Le penseur, debout sur une montagne, d’où il contemple les horizons du monde, sent monter en son cœur l’immense murmure de la vie : murmure des forêts qui couvrent d’un mantel d’émeraudes les épaules colossales de la planète ; murmure des magnificences océaniques dont les vagues rongent sans trêve les écueils, les golfes et les caps tiarés de cormorans
Avertissement
Matérialisme, scientisme, réalisme, ces monstres mornes menacent de leur masse l’humanité. Ils ont accumulé sur la Terre, depuis un siècle, plus de calamités que toutes les religions précédentes. La mort de Dieu, comme le prophétisait Nietzsche, a ouvert la porte des cataclysmes majeurs. Seulement, Dieu est éternel. Son image religieuse et superstitieuse peut mourir. Son essence ineffable subsiste dans l’infinie lumière. Cette vérité flamboie au cœur du monde tangible comme du monde poétique
Préface
Quand on relit un recueil de Hugo – n’importe lequel –, on est surpris de son éternelle jeunesse, plus fraîche que les torrents d’écume dans les montagnes. Par contre, si l’on revoit un auteur réaliste – par exemple Jacques Prévert –, on est contraint de respirer une odeur de putréfaction. Pourquoi ce contraste ? C’est que la poésie ne peut vivre que dans l’immense lumière de l’idéal. Comme la mouette, l’albatros et le condor, elle traverse les orages monstrueux et plane dans les hauteurs d’un bleu noir cisaillé d’étoiles.
Le don d’Isis
Je m’envolai dans l’espace troué de constellations,
Mes grandes ailes d’aigle et d’ange remuaient
Le silence des ténèbres.
Je regardais au‑dessous de mes pieds, la Terre comme un potiron perdu
Et j’avançais, toujours plus rapide, dans le murmure des sphères azurées…
Le Secret des tombes royales – 2e éd., deuxième trimestre 1981
Le Roi du monde (Chap. V)
[…] La Troisième Guerre mondiale étendrait donc son ombre mortelle de 2012 à 2030 ou 2016 à 2034 pendant dix-huit années de désastres monstrueux. Nous avons trouvé seize années catastrophiques de 2011 à 2027.
Les Clés de Nostradamus, 2e éd., quatrième trimestre 1981
Bref avertissement
L’étrange kabbaliste astrologue qui, en 1555, fit paraître les Centuries, jeta dans l’avenir un écho prodigieux qui s’amplifie toujours. Nostradamus, par sa race et son génie, appartient à la famille des grands prophètes qui remplissent la Bible de leurs visions retentissantes.
Étude historique et métaphysique sur une prophétie indéchiffrée
Avertissement
En fouillant dans un vieux grenier, on trouve parfois des livres aux gravures éclatantes où des visages de mages vous regardent sévèrement. En compulsant mes archives, j’ai rencontré une étude faite en 1949 sur un sujet mystérieux entre tous : La Prophétie des papes. Elle me passionne toujours, et j’espère avoir creusé dans cette mine d’or des galeries nouvelles.
Zoroastre l’apôtre du soleil, 2e éd. deuxième trimestre 1982
La tentation de Zoroastre (Chap. VII)
Il existe, dans la vie des initiateurs, un désert terrible, peuplé de visions atroces et lascives, que l’on appelle le désert de la tentation. Toutes les forces enfermées dans l’âme brisent leur porte, et se répandent au dehors avec un bouillonnement farouche. La mer jaillit par‑delà ses rivages.
Les maîtres de l’âme
Vêtus d’un corps d’airain brillant, aux ailes fortes
Qui font le bruit de la marée, parmi le soir,
Nous marchons, couronnés d’un fabuleux pouvoir,
Tenant la clef de feu qui ouvre toutes portes.
La Lune fille et mère de la Terre (4e éd.)
Chap. IV – LA LUNE, ASTRE MORT OU VIVANT ?
Nombre de savants contemporains ne voient dans la Lune qu’un caillou inerte, flottant sur les cimetières de la nuit. Ni atmosphère, ni eau, ni activité vivante.
Ce jugement tranchant se heurte aux protestations indignées de certains sénélographes. Et les arguments qu’ils nous donnent nous paraissent solides.
Les Mystères d’Apollon (3e éd.)
Chap. XI – DELPHES
Apollon fut un grand bâtisseur de villes. Il aimait ceindre le front de la nature avec la couronne marmoréenne des cités. Un chef-d’oeuvre, Delphes, s’érigea sous son intervention magique.
INTERVIEW DE FRANÇOIS BROUSSE SUR SES MÉTHODES ET RESPIRATIONS
Q. : La plupart des respirations que vous préconisez associent le souffle et la pensée. Quel est l’apport spécifique du souffle à la pensée ?
Le souffle est en relation avec le prana universel, immense courant de vie qui baigne les planètes, le Soleil et les organismes animés. La pensée confère au prana une force plus intense qui permet l’ouverture des chakras et la découverte de nouveaux plans psychiques et spirituels.
Réponse à un contradicteur
Un contradicteur m’a récemment reproché de n’apporter rien de nouveau. Mon message serait un simple condensé des révélations divulguées par Héléna Petrovna Blavatsky, Annie Besant et Leadbeater.
J’ai beaucoup d’admiration et de sympathie pour ces trois maîtres, mais mon enseignement est entièrement nouveau. Les théosophistes se contentent de préconiser le végétarisme, moi j’en fais un des quatre axes fondamentaux de la conquête de l’illumination. Les trois autres axes étant la sagesse, l’amour et la beauté. En un mot, je prétends qu’il est impossible d’atteindre la libération tant que l’on est carnivore.
Une lumière mauve enveloppe les monts
L’épervier noir s’avance
Voici l’heure où la horde insensée des démons
Gronde au fond du silence.
Forçats sur la galerie infinie, nous ramons
Brisant épée et lance.
« PROPOS DE TABLE DE FRANÇOIS BROUSSE »
Différence entre un maître, un sage et un saint ?
Un saint est celui qui est capable de pardonner à ses ennemis. Un sage peut aussi pardonner à ses ennemis, il en est capable, mais en plus, il connaît tous les secrets de l’univers ; ce que le saint est loin de faire. Souvent ce dernier se trompe d’une manière magistrale. Un maître est à la fois un saint, et un sage et qui au lieu de garder pour lui sa sagesse, sa connaissance et sa puissance quasi-divine, les répand parmi les humains.
Questions sur la mort
Q. : Quelle est la meilleure attitude spirituelle à côté d’un humain vivant ses derniers instants sur la Terre ?
F.B. : Il faut d’abord lui envoyer des pensées d’amour, puis envoyer des pensées d’amour à son ange gardien, puis lire à son intention des grands textes sur la mort : Le Livre des morts tibétain, le Livre des morts égyptien, enfin des textes de Hugo dans Les Contemplations comme « Le Pont », « Ne dites pas aimer, dites naître ».
Pensées divines (Sélection)
L’homme n’est pas une bulle de sensations produite par la Terre et destinée à l’éclatement. L’homme a vécu sur toutes les planètes, de Vesta à la Terre, et dans tous les règnes, du minéral à l’hominal. Il vivra encore sur Vénus, sur Mercure, et, en qualité de super-dieu, dans le Soleil. Enfin, il atteindra l’absolu. Il faut, pour accélérer l’évolution, abandonner la conscience humaine et prendre la Conscience cosmique.
Propos de table
François Brousse répond aux questions de ses amis
Q. : Pourquoi sommes-nous sur la Terre ? Quelle est notre origine ? Quel est notre destin ?
Pourquoi sommes-nous sur Terre ? Nous sommes sur Terre pour prendre conscience de notre divinité. Quelle est notre origine ? Elle est, comment dirai-je, multiple. Il y a deux origines, l’origine d’en haut et l’origine d’en bas qui sont représentées par le sceau de Salomon.
Évocation du comte de Saint-Germain
J’ai vu une main énorme, gigantesque qui prenait le cosmos tout entier.
Dans sa paume il y avait le Comte et toutes les formes qu’il prend dans les mondes parallèles, il y en avait des millions.
Saint-Germain m’a dit : – Tu ne pourras jamais compter toutes les figures car elles sont le souffle de Dieu.
Introduction générale à la philosophie (Extrait)
LE BESOIN DE CONNAÎTRE
Au début de sa Métaphysique, le philosophe Aristote [381-322 av. J.C.] nous affirme que l’homme est naturellement désireux de savoir. Un simple examen confirme l’opinion du philosophe antique. Nous rencontrons en nous-même un penchant extrêmement accusé qui s’appelle la curiosité.
Elle s’exprime sous trois formes différentes et complémentaires.